Pretende-se, neste artigo, inserir o leitor no universo do catolicismo popular do povo goiano a partir de suas três dimensões: o culto popular à figura de Deus Pai, que em Goiás ganha o nome de Divino Pai Eterno, na cidade de Trindade; a devoção popular à figura de Deus Filho, no culto ao Senhor Bom Jesus dos Passos, na Cidade de Goiás; e por último, no culto ao Espírito Santo, na Festa das Cavalhadas, na cidade de Pirenópolis. Na religiosidade popular (...) sagrado e profano se mesclam no cenário do cerrado goiano do Brasil Central. Na pesquisa realizada percebe-se que o povo goiano não separa sua experiência de fé das experiências do cotidiano em suas devoções populares. O povo do cerrado sabe suspender momentaneamente a dureza do dia-a-dia, mergulhar num estado de graça e dele sair revigorado para enfrentar as vicissitudes que a vida impõe a todos. O panorama religioso goiano é marcado pelas festas apresentadas nesse artigo e por outras que floreiam o calendário secular e religioso local. Palavras chave: Religiosidade popular, Divino Pai Eterno, Senhor Bom Jesus dos Passos, Festa do DivinoThis article intends to insert the reader within the universe of popular Catholicism in the state of Goiás in Brazil through three dimensions: the popular cult of God as father which is called in Goiás the Divino Pai Eterno in the city of Trindade; the devotion of the Son called Bom Jesus dos Passos in the city of Goiás and at last, the cult of Holy Spirit as it is shown in the city of Pirinópolis during a festivity known as Festa das Cavalhadas. In central region of Brazil the popular religiosity, the sacred and the profane appear mixed. This research clarifies that people does not separate their faith from their everyday experiences. People from Cerrado land knows both how to suspend temporarily the hardness of daily life and to dive into the state of grace. They come out from that experience fulfilled with the necessary energy to deal with the vicissitudes their lives impose upon them. In Goiás the religious scene is marked by the festivities described in this article along with other ones that brighten secular and religious calendar. Keywords: Popular religiosity, Divino Pai Eterno, Senhor Bom Jesus dos Passos, Festa do Divino. (shrink)

O artigo se propõe apresentar alguns elementos da cosmovisão umbandista para que possamos entender de que maneira esta legitima e ressignifica os espaços de inclusão social de parte da população brasileira. Esta cosmovisão recria e dá sentido às vidas e identidades das pessoas e, ao mesmo tempo, evidencia as exclusões sofridas ao longo das décadas. O texto busca uma compreensão dessas dinâmicas antropológicas e sociológicas baseado em algumas teorias que se debruçaram sobre a umbanda. Desde cedo afrodescendentes transitam entre universos (...) simbólicos distintos e lançam mão de sua espiritualidade para reelaborarem suas tradições criando possibilidades de jogar com papéis e identidades diversas. A Umbanda, por ser constitutivamente plural, é, muitas vezes, julgada por não ter identidade própria. Por isso alguns elementos que compõem o arranjo da cosmovisão umbandista foram levantados na expectativa de apresentar um eixo compreensivo dessa identidade religiosa. Entretanto, faz-se necessário apontar traços marcantes da Umbanda justamente para que seu caráter identitário não fique à margem de outras denominações religiosas afro-brasileiras. Palavras-chave : Umbanda. Espiritualidade. InclusãoThis article presents some elements of Umbanda worldview to a better understanding of how this religion legitimizes and reframes the spaces of social inclusion of a portion of the Brazilian population. This worldview recreates and gives meaning to the lives and identities of people and at the same time, highlights the exclusions suffered by this people over the decades. Since their early years, Brazilian Afrodescendants move between different symbolic universes and use their spirituality to redesign their traditions, creating possibilities to play with different roles and identities. Umbanda, being constitutively plural, is often judged not to have its own identity. Thus, some elements that comprise Umbanda worldview were raised with the purpose of presenting an axis understanding of this religious identity. However, it is necessary to point out some relevant features of Umbanda, so that their identity features do not stay on the sidelines of other african Brazilian religious denominations.Finally, it seeks an understanding of these anthropological and sociological dynamics, based on some theoretical currents that investigate the Umbanda. Keywords : Umbanda. Spirituality. Inclusion. (shrink)